За что «Летающий тигр» бил морду «Красному дракону», или
Кунг-фу в ритме Танго.
Мрачное китайское средневековье. Правильная китайская школа имени «Летающего Тигра». Почтенный гуру, симпатичные ученики, бамбуковые палки — всё, как у людей.
НО! Гонец приносит известие, что в Восточной школе имени «Красного Дракона» кирпичи теперь ломают не левой пяткой, а правой. И не сбоку, а сверху! Вполне достаточный предлог для объявления Большой Всекитайской Войны.
В последнее время меня не покидает ощущение, что очень скоро Джеки Чан останется без работы, благодаря нашему танго-сообществу.
Что мы видели? — Почти ничего.
Где мы были? — Почти нигде.
Что мы знаем? — Почти ничего.
НО! Мы судим, утверждаем, раздаём ярлычки и ярлыки и пытаемся делить шкуру не убитого медведя.
Умные американцы считают, что прежде, чем успешно работать на рынке, нужно его создать.
Украинский «рынок танго» насчитывает всего 2-3 сотни человек, но мы его уже упорно делим.
Сколько разговоров о технике, нюансах, тонкостях — гурман на гурмане. Сколько интриг! Сказка!
Сограждане! Мы что танцуем?! Если социальный танец, то о какой технике речь? Идеальной или достаточной? Танец для избранных? Танго? Если вы так считаете, то кто-то чего-то не понял в самом начале.
Человек учится и танцует для себя — равный среди равных. И судить о том, насколько успешно он это делает может, конечно, любой. Но молча, про себя, пока не спросят. Причём каждую фразу просто обязан, не будучи аргентинцем или признанным авторитетом именно в этой области танцев, начинать так: — «Мне кажется...»
Время для безаппеляционных заявлений, надеюсь, осталось в прошлом.
Итак, пока «Летающий Тигр» С «Красным Драконом» решают вопрос с пяткой, на рынок потихоньку выходит «танго с бальным уклоном».
Не знаю, чему в бальных танцах учат с детства и как куют чемпионов, наверное в этих частях бальной пирамиды всё хорошо, но вот в массе своей, зрелище малоэстетичное. В результате проведенных эксперементов установленно, что больше одной бальной пары на паркет выпускать нельзя — опасно для окружающих. Но сейчас не об этом.
Удивительно, что не понимая, не принимая и не пытаясь понять суть ТАНГО, как явления выходящего за рамки соревновательного танца, отдельные бальные школы рвутся преподавать его с завидным пылом и с тех же позиций, с каких преподают венский вальс и квикстеп. Надуманная синхронизация движений пары, очерёдность цепочек. Отсутствие элементарных понятий о том, что такое баланс, вес, ось и что с ними делать — весь джентльменский набор. Кстати, многие не верят в ведение/следование, не верят в импровизацию. Говорят, что так не бывает, чтобы партнёрша станцевала, не зная своей цепочки. Уважаемые, перефразирую известное изречение. Танго всё равно, веришь ты или нет. Это есть и всё.
Про линию танца вообще не слышали. И удивлённо оглядываются, когда спиной врезаются в другую пару, которая как раз эту линию танца вежливо соблюдала.
Чего хотят бальные профессионалы? Денег, увы, только денег. А на учеников им, по нашему мнению, глубоко наплевать. Где будут потом эти ученики применять то, чему их научили, как будут толкать локтями соседей по танцполу и пихать ногами своих партнёрш, никого не волнует. Имея не знание социального танца, а хореографические дипломы и дипломчики можно попытаться объявить всех и вся профанами и неучами.
Уважаемые! Это в каких же училищах культуры Вам преподавали Аргентинский Танго? (Вы даже род его определить не можете. Просто: кофе — это «оно».)
Уже выходят на арену многостаночники: и бальные, и эстрадные, и эротические, и танго — всё в комплексе. Те же преподаватели , в тех же залах, с теми же знаниями, в основном хореографическими. А то, что социальный танец очень далёк от хореографии и в нём обязательно ведение/следование , это своего рода библия социального танца, никто даже задумываться не хочет.
Чего хотят кроме денег? Монополии. Причём там, где её быть не может по определению. И начинаются ДРЯЗГИ. Начинается профанация, бросание партнёрши темечком в паркет, ибо «это эффектно». Саккада, это у них «штучка», а кольгада - «замутка».
Да. Как говорил профессор Преображенский: — «Двум богам нельзя служить, коллега.»
Давайте, дорогие, каждый займётся своим делом. А уж человек будет танцевать то, что ему ближе и интереснее: венский вальс, значит венский вальс, танго — значит танго. Только так, как это должно быть, кстати, за его же деньги. А то у нас почему-то не догадываются, что танго, на самом деле, это три танца. Триплекс называется. И в танго сообществе не ходят партнёры спиной против линии танца. И уважают людей, которые находятся с ними рядом на танцполе. Если этого не будет на милонге, на такую милогу никто ходить не будет. А бальникам и не надо, чтобы ходили. Зачем им милонги? Они не знают, что это такое. Самое распостранённое выражение бальных преподавателей: — «Вас ещё нельзя показывать.» И поэтому никаких милонг. Ждите бала, на который вас, может быть, выберут. И который бывает один-два раза в год. Милонги, для справки, бывают во Львове каждую неделю. А в городах, где танго сообщество побольше, то и несколько раз в неделю. Ибо это не соревнование, а досуг, развлечение. И невдомёк, что преподаватели аргентинского танго (не у нас, а там, где он родился), напротив, энергично советуют как можно быстрее ходить на милонги. Тогда человек скорее поймает ДУШУ ТАНГО. Интересно, а что это такое? Может мне кто-то из бальников скажет? Ведь танго танцуют в основном ради неё, этой самой души. И не нужно никому из тех, кто поймал это ощущение, волноваться о том, что он как-то не так выглядит. Ибо ДУША ТАНГО украшает любого. И он забудет про цепочки и поверит, что любой танец
НА САМОМ ДЕЛЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИМПРОВИЗАЦИЕЙ,
состоящей из набора определённых элементов и собственной фантазии. А техника... Можно ли технику заменить эмоциями? А эмоции техникой? И одинакова-ли техника в заученных цепочках и в импровизационном танце?
И не спешите с ответом.
Осень 2006 Vik.K. Lviv.














